Căutare

Categorie

Filozofie de viata

Compendiul de clasa a V-a și manualul de sport

După cum prea bine știți, începutul anului școlar 2017-2018 a adus cu sine nu doar manualul de sport și interzicerea Gazetei Matematice in școli, culegerile, caietul elevului, caietul de teme, caietul de vacanță (fiind materiale auxiliare) ci și mult discutatul Compendiu pentru clasa a V-a, pe care îl puteți descărca gratuit de pe site-ul Ministerului Educației.

O să analizez în câteva cuvinte conținutul compendiului dar înainte de aceasta voi face comentarii asupra contextului.

Aceste modificări au venit odată cu re-apariția în peisajul politic a lui Liviu Pop (pe 29 iunie 2017). (vezi la finalul articolului o scurtă descriere a acestui personaj inocent)

Au apărut articole în presă care condamnă aceste măsuri și menționează faptul că părinții critică acest compendiu și îl consideră un afront adus educației în România însă eu consider că „faptele”  Ministerului Educației nu sunt doar un afront ci au dimensiuni cu adevărat catastrofice. Mai mult decât atât, întrebat cum vor decurge lucrurile in cazul in care după opt săptămâni nu vor fi gata manualele de clasa a V-a, Liviu Pop a spus ca ar putea să se tiparească un alt compendiu!!!

Cu toate că nu avem nici un nume de profesor care să se fi plâns de materialele auxiliare, cu toate că nu există nici un survey care să ilustreze vreun protest în acestă direcție, Liviu Pop fabrică fără nici un scrupul un scenariu în care presupune de la sine putere că viața profesorilor este foarte grea dacă folosesc materiale auxiliare. Liviu Pop ar trebui să urmărească un film de desene animate făcut de noi care sa il edifice in privinta materialelor auxiliare. . El spune că acestea  „îngreuneaza si viata profesorului, si ghiozdanul elevului” . Iată aici părerea unei educatoare. Protestează ea împotriva materialelor auxiliare? În luna august, după ce toate aceste materiale fuseseră deja comandate și tipărite, Liviu Pop declară cu o inocență desăvârșită că spune stop acestui „joc neregulamentar”. Pe această frază își bazează Liviu Pop genocidul educației.

Faptul că Liviu Pop nu este decât un un acolit agramat, un șarlatan incompetent care știe mai puțină gramatică decât un elev de gimnaziu este evident pentru toți. Însă toată lumea îi pune în spate toate acestea unui biet om în loc să vadă ce este de văzut: comanda politică din spatele acestor evenimente. Să reținem faptul că acest compendiu NU A FOST IDEEA LUI și nu a fost făcut de el – ci a avut o echipă care l-a făcut – echipă practic invizibilă, deoarece numele autorilor/mutilatorilor nu apare niciunde în compendiu.

Pe site-ul Institutului de Știinte ale Educației se spune: „Acest material a fost elaborat de grupuri de lucru cu experiență în dezvoltarea de curriculum, sub coordonarea metodologică a Institutului de Științe ale Educației și cu validarea unui grup de referenți științifici.” Care sunt ăia? Aș vrea foarte mult să știu. Probabil „pretenii” celor doi Liviu.

Revin.

Cum spune Ministrul Educației Liviu Pop, acest “compentiu(dânsul ne cere să îl scuzăm deoarece, vorbește ardelenește) a fost elaborat într-o lună (adică pe genunchi) și cuprinde materiile: Limba română, Limba modernă 1 şi Limba modernă 2 (engleză, franceză şi germană), Educaţie socială, istorie, geografie, Educaţie plastică, Educaţie muzicală, Educaţie tehnologică, TIC sau consiliere.

Dar întâi haide să ne oprim asupra structurii „compentiului” cum zice dl Liviu Pop.

Ni se dezvăluie o structură „logică”: 10-18-34 pagini:

  • Engleza – 18 pagini
  • Franceza – 18 pagini
  • Germana – 18 pagini
  • Matematica – 34 pagini
  • Biologie – 10 pagini
  • Istorie – 18 pagini (pagina 191-209)
  • Religie ortodoxa – 10 pagini
  • Geografie – 10 pagini
  • Religie penticostala!! – 10 pagini
  • Arta – 10 pagini
  • Tehnologie – 10 pagini
  • Informatica si TIC – 10 pagini
  • Consiliere – 7 pagini

Un lucru mi-a atras atenția la o primă vedere. 10 PAGINI DESPRE RELIGIA PENTICOSTALĂ. WTF? De ce penticostală?? De ce religia penticostală???

Dacă ne uităm pe Wikipedia, 86,45% din populația țării este ortodoxă, 4,62% din populație este romano-catolică, 3,19% din populație se declară reformată (maghiari) iar 1,92% se declară penticostali. 1,92%

Primul argument care îmi vine în minte este faptul că probabil, unul /mai mulți dintre autori, este/sunt penticostal/i. Al doilea, este că cine a făcut acest manual dorește să includă insidios în mintea elevilor faptul că religia penticostală e o religie națională, care ne definește ca popor și care stă cot la cot cu ortodoxismul!! No problem – par a spune autorii – cele două sunt vechi prietene, unde vedeți voi diferențele??

OK. Sa vedem ce ne mai aduce manualul. Următorul capitol la care am sărit, este ISTORIA. 18 pagini.

Istoria, pare a fi o materie ca oricare alta. Dacă așa considerați, mai gândiți-vă puțin. Nu este o materie ca oricare alta. matematica nu te definește ca popor, chimia nu te definește ca individ, biologia nu vorbește despre descendența spirituală. Istoria nu este doar o materie. Istoria este în strânsă legătură cu dezvoltarea identității copiilor.

Hai să vedem ce avem pe prima pagină de istorie din acest compendiu.

Deschidem la pagina 191. Pardon, la 193 (pagina 1 are desene ale unui copil cu coif amuzant pe cap si o silueta de egiptean, a doua este o filă albă – ne rămân 16 pagini de istorie)

Pe pagina 1 ți se urează bun venit din vacanță. Raman 15 pagini de istorie. Ajungem la pagina 2, punctul 2. Pentru că punctul 1 și 3 sunt ca o flegmă-sigiliu aplicată sus-jos punctului 2.

Punctul 2. Cerința: Descoperă în relatarea lui Herodot calități și defecte ale geților (!!!) din perspectiva lumii contemporane. (ce cerință este aceasta??? am căzut de pe lună și m-am trezit într-un iad al reducționismului?)

Asta nu este nimic. Hai să vedem ce citat din Herodot ne oferă compendiul: „Inainte de a ajunge la Istru, [Darius] îi supune întâi pe geții care se cred nemuritori (sublinierea Ministerului), căci tracii (…) i s-au închinat lui Darius fără nici un fel de împotrivire. Geții însă, care luaseră hotărârea nesăbuită [de a-l înfrunta] pe Darius au fost robiți pe dată, măcat că ei sunt cei mai viteji și mai drepți dintre traci. Dar unirea lor e cu neputință și nu e chip să se înfăptuiască, de aceea ei sunt slabi (…). La ei, la traci, trândăvia este un lucru foarte ales, în vreme ce munca câmpului este îndeletnicirea cea mai umilitoare (aici țin să menționez că marele Herodot bate câmpii, una dintre îndeletnicirile de bază ale tracilor fiind agricultura); a trăi de pe urma jafului este pentru ei cel mai frumos fel de viață.” (Herodot, Istorii, IV, 94)

Și iată cum strămoșii noștri puși sub lupa Compendiului lui Liviu Pop au devenit: nebuni (se cred nemuritori – îngroșat ironic) fără vlagă (s-au închinat lui Darius fără nici un fel de împotrivire.) slabi, trândavi și jefuitori. Iar copii trebuie să scrie această listă în caiete!

Vedeți pe undeva o hartă cu vastul areal al Traciei? Se vede undeva că geții și dacii sunt același popor? (Aceste denumiri le-au fost date de greci – care îi numeau geți și de romani care îi numeau daci sau dai- adică geto-dacii)  Vreți puțină istorie? Citiți aici o scurtă filă, care ar fi putut fi cuprinsă lejer în pagina 193 a compendiului.

Sau poate că „grupul de referenți științifici” convocat de Ministerul Educației ar fi putut include mai bine pasajul unde Herodot spune: „Neamul tracic este, după acela al indienilor, cel mai mare dintre toate. Dacă ar avea un singur domnitor și ar fi uniți între dânșii, ar fi de neînvins și, după cum cred eu, cu mult mai puternici decât toate popoarele… Obiceiuri au aceleași toți (…)”.

Ok.

Dăm scroll la pagina 195. Aici vedem o hartă care nu are nici o notație a provenienței, care prezintă în mod destul de bizar Regatul Ungariei cu galben cu hotar nedefinit spre partea ungariei (washout), DAR CU LIMITE CLAR DEFINITE IN INTERIORUL TARII NOASTRE – PESTE TRANSILVANIA ȘI TERITORIUL BANATULUI!! Această mică hartă fără notații ar trebui scrisă în istoria Ministerului Educației, deoarece pare a fi pusă acolo de Hunor Kelemen

Atunci când, ca adolescent, în școală ți se arată că tu faci parte dintr-un popor ai cărui strămoșii au fost niște hoți leneși, nu o civilizație cu o cultură măreață și teritorii extinse – nu poți avea sentimente profunde față de țara ta și cultura neamului tău. Nu mai ai rădăcini. Pleci cu ușurință în alte țări și nu lupți dacă ungurii vin peste tine cu aspirațiile lor teritoriale pentru că le dai dreptate să-ți invadeze țara, ai văzut realitatea în compendiul lui Liviu Pop.

Dar pentru că nu există o istorie oficială a Ministerului Educației și a „referenților științifici” care au făcut acest compendiu, propun tuturor părinților să rupă fila 195 din acest compendiu.

Să vedem ce surprize ne aduce pagina 196.

Ei bine, vedem în titlu că scrie istorie, însă pagina este pe jumătate cu religie. În cartea de istorie apare religie. Nu că ar fi o problemă, doar că numai o mână de penticostal ar fi putut face o asemenea amestecare, în nici un caz un istoric.

Să analizăm pagina 197. Este o pagină inocentă până când observăm că expertul care a scris-o a scris despre cultura Cucuteni, și probabil din lipsă de evenimente istorice pe teritoriul nostru, a introdus și o poză despre Stonehenge. Si nu trimite copiii spre Wikipedia pentru informare sau spre un site de istorie, ci SPRE UN BLOG DE TURISM al dnei Loredana Patrutiu-Baltes, o fată foarte sexy, probabil prietenă sau neam cu vreunul dintre echipa de referenți științifici ai ministerului.

Și cam asta este istoria strămoșilor noștri care se prezintă copiilor în compendiu. Este adevărat? Da, este adevărat.

Celelate pagini de istorie prezinta o serie de alte evaluari reducționiste ale altor civilizații și popoare încheind în mod apoteotic cu cele 10 porunci.

IATĂ CUM, UN GRUP NECUNOSCUT DE „EXPERȚI” DIN MINISTERUL EDUCAȚIEI NE FURĂ ISTORIA, fură identitatea națională din conștiința copiilor noștri.

Nu credeați că un Minister poate distruge identitatea națională în maxim 2 generații printr-un război fără luptă? Ei bine, vedem că din interior, se poate.  Și încă cu ce instrumente simple!

În ce privește manualul de sport, nu sunt prea multe de spus, deoarece situația vorbește de la sine. manualele au costat mai mult decât compendiul lui Pop, iar de acum înainte copiii nu vor mai face sport, ci vor învăța despre cum se face sportul.

Concluziile au fost trase.

Și ca să revin la promisiunea din introducere, o să prezint cin este Liviu Pop.

Foarte pe scurt, Liviu Pop este personajul care a venit în sprijinul lui Victor Ponta când acesta a fost acuzat de plagiat și care (fiind pe pozitia de Ministru interimar al Educației), a încercat să anuleze decizia comisiei care a analizat teza de doctorat a lui Ponta, invocând lipsa cvorum-ului. Mai mult decât atât, Liviu Pop a încercat, cu o zi înainte de evaluare, să reorganizeze comitetul de decizie însă ordinul său a intrat în vigoare, datorită unor motive tehnice, chiar în timpul sesiunii de evaluare a tezei.   (sursa Wikipedia)

Ulterior, un alt comitet subordonat Ministerului Educatiei a găsit că Ponta nu a comis nici un plagiat (ar fi interesant de aflat numele celor din acest comitet). In iulie 2017 CNATDCU (Consiliul Naţional de Atestare a Titlurilor, Diplomelor si Certificatelor Universitare) a reconfirmat verdictul de plagiat.

Acesta este Liviu Pop. Un sprijin de nădejde pentru Ponta și PSD.

Anunțuri

Ce este religia și cum ar trebui să vorbim despre ea in mediul corporate?

religieAm decis sa imi iau timp pentru a scrie acest articol pentru ca reflectez de mult timp asupra acestei intrebari. Scriu si pentru ca am perspectiva data de experienta de lucru de peste 10 ani in mediul ateu al afacerilor, lucru care cred ca ofera greutate parerii mele despre acest subiect.

Dex online defineste religia astfel: “RELÍGIE, religii, s. f. 1. Ansamblu de idei, sentimente și acțiuni împărtășite de un grup și care oferă membrilor săi un obiect de venerare, un cod de comportament, un cadru de referință pentru a intra în relația cu grupul și universulsi tot Dex Online ofera un citat din M. Eminescu  „127. Religia – o frază de dînșii inventată, Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug.”  Sursa:  https://dexonline.ro/definitie/religie

Si pentru ca Dex Online nu aminteste de religie ca fiind un mod de relationare a omului cu o forta superioara, o sa citez si Wikipedia:Religia este credința în supranaturalsacru sau divin, și codul moral, practicile de ordin ritual, dogmele, valorile și instituțiile asociate cu această credință. În cursul dezvoltării sale religia a luat un imens număr de forme în diverse culturi sau persoane.”

Si daca este sa simplificam toate definitiile religiei, am putea sa le sintetizam prin regula de aur a compasiunii “ce tie nu-ti place altuia nu-i face”.

Privim in istoria omenirii si putem vedea vedea cat de esentiala si reala este religia, cate imperii a condus si cat de multe decizii de stat s-au luat aproape exclusiv din motive religioase. Vedem cum marile minti, marii intelepti si marii conducatori religiosi au influentat regi, imparati, monarhi si presedinti. 

Vedem ca anumite comunitati religioase folosesc codul moral adus de religia lor pentru a face acte de compasiune fata de semeni indiferent de credinta, altele pentru a-si argumenta cruzimile. Vedem teroristii care recita versuri din Coran pentru a justifica atrocitatile pe care le comit. Credintele colective sau credintele unor indivizi izolati care au detinut puterea de-a lungul secolelor sunt cauza primara a crimelor, abuzurilor, oprimarii si separarii pe planeta noastra.

De-a lungul timpului religia a fost jefuita de adevaratul ei inteles. Mintea si inima noastra, este plina de mesajele de separare pe care le transmit cei care isi afirma doctrina in mod exclusivist sau de cei care au pe mana puterea religioasa intr-o forma sau alta. Vedem cum unii preoti folosesc scripturile pentru a semana frica si vina in mintea si in inima oamenilor – cu toate ca Noul Testament predica o religie a iubirii si compasiunii. Din sursa a pacii si instrument de unire, religia a devenit in mana oamenilor o sursa a dezbinarii, din forta a armoniei si compasiunii, a devenit forta a separarii.

Intr-o asemenea atmosfera planetara, este normal sa privim cu suspiciune pe cei care discuta despre religie si mai ales sa ii ocolim. Este normal sa evitam sa ne asociem lor. Este normal sa le aplicam o eticheta.  Este normal sa ne fie teama sa vorbim si sa dorim sa evitam discutiile pe teme religioase sau sa impartasim experiente de natura religioasa in mod liber, cu toate ca aceste discutii ne fascineaza, adauga o dimensiune si o savoare speciala vietii si exercita o intensa atractie asupra multora dintre noi.

****

Daca ajungem sa purtam discutii deschise cu cat mai multi oameni, vom vedea ca o majoritate covarsitoare a avut la un moment dat in viata cel putin o experienta speciala, de natura spirituala, greu de impartasit; si pe care daca ar  impartasi-o ar fi clasati in categoria celor fanatici sau nebuni.

Si nimeni nu vrea sa ajunga in aceasta categorie, nu?

Deci, daca simtim nevoia de acest tip de impartasire, sau daca suntem lideri de opinie si este necesar sa facem afirmatii care pot avea conotatii moral-religioase, cum am putea si cum ar trebui sa vorbim despre acestea?

Observam la nivel mondial exista o intensa aviditate de schimbare, de cunoastere si de iesire din limitarile materialismului. Filmele de tip basm au in prezent cea mai mare audienta aducand anual in bugetul USA miliarde de euro, aceasta fiind reflectarea materiala a dorintei intense a omenirii de a atinge si vedea supranaturalul. Semn ca oamenii sunt mult mai deschisi la discutii despre spiritualitate si supranatural decat acum 30 de ani.

 

iisus

  1. Dialogul sub umbrela religiei nationale: ortodoxia.

In acest moment, Europa de vest este singura oaza care si-a mentinut secularismul. In tarile estice, in SUA, Canada, UK, Germania si tarile nordice, religia este extrem de nepopulara. So we are lucky so-to say. In aceste tari prolifereaza cu usurinta religii orientale care nu implica credinta intr-un Dumnezeu ca de exemplu Buddhismul. Acestea sunt mai bune decat nimic si aduc fiorul redescoperirii de sine insa nu aduc fiorul sacru pe care il poarta cu sine ortodoxismul.

In Romania, aproape singurul mod de a te referi la religie, si sa fii in acelasi timp protejat de consecintele (aproximativ) nefavorabile ale acestui lucru, este referindu-te sau sustinand intr-o forma sau alta credinta Ortodoxa. Poti vorbi despre sfinti, pelerinaje la manastiri si despre post. Poti aparea pe posturi nationale si vorbi despre aceste lucruri fiind convins ca iti vei atrage simpatia tuturor, asa cum fac politicienii, folosind religia ca arma politica (cand de fapt multi dintre ei inteleg cu greu valorile religioase)

In privinta discutiilor in public despre credinta ta ortodoxa – cu toate ca este credinta nationala, acest tip de dialog patrunde cu greu in mediul de afaceri. Este ok sa spui in acest mediu de business ca tii post, (toti au o mama sau o bunica care inca face acest lucru), deci nu este un act complet rupt din peisaj. Daca lucrezi intr-o multinationala, ai ceva mai mult curaj si ti-ai gasit niste colege cu preocupari asemanatoare, in acest mic cerc poti vorbi despre pelerinaje la manastiri, depre un calugari care indruma masele sau despre un parinte ortodox cu har.

Poti deasemenea sa spui ca te duci din cand in cand sa saruti moastele unui Sfant Parinte insa deja ai intrat pe un teren alunecos – in acest moment ai pierdut aproximativ 30% din audienta care pana atunci iti oferea credit. Poti sa arati poza lui Arsenie Boca pe care o tii in portofel argumentand ca ti-a pus-o acolo sotia. Poti vorbi fara sa fii blamat insa tu simti deja ca imaginea prafuita a Bisericii se va rasfrange si asupra ta in mod inevitabil. 🙂

 

cruceaDaca vrei sa nu te expui foarte tare acestor pericole, dar in acelasi timp sa vorbesti despre minunile ortodoxiei, iti vei dori sa o faci intr-un mod care nu ii indeparteaza pe ceilalti.

Eu am observat, si recomand, ca atunci cand te afli in acest domeniu sa lasi in seama preotimii dezbaterile ideilor abstracte si sa iti intorci privirea catre povesti simple.

Dialogul ortodox se impleteste cel mai bine cu story telling-ul si istoriile personale sau relatarile altora despre evenimente speciale la care au luat parte. Pelerinajele anuale de zilele Sfintilor neamului romanesc sunt mereu urmate de un alai de istorisiri ale unor miracole petrecute la mormantul acestor Sfinti sau in urma rugaciunilor adresate de pelerini acestora. (ex: Parintele Arsenie Boca, Sfanta Paraschiva, Parintele Ilie Lacatusu din cimitirul Giulesti, Sfintii inchisorilor si multi altii pe care i-a produs ortodoxia)

Indiferent ca sunt efectul unei forte superioare sau efectul autosugestiei, aceste evenimente speciale sunt in numar atat de mare incat nu le poate fi negata existenta. Daca abordezi istorisirile pastrand o nota obiectiva (chiar daca te simti intens impresionat/a si implicat/a) vei avea multe sanse sa ajuti oamenii sa se deschida fata de tine cand va fi sa vorbeasca pe teme asemanatoare si vei fi la adapost de etichete prea necrutatoare.

Deasemenea daca ti-a trecut prin cap sa dezbati idei neortodoxe precum ecumenismul, fa-o informat. Nu uita ca peste 5000 de fete bisericesti si mireni au semnat actul care se opune unirii religiei ortodoxe cu celelalte religii pentru a forma o Biserica universala. Vezi mai multe aici.

 

  1. Afirma valori universale.

Pace, libertate, progres social, egalitatea în drepturi, demnitatea umană, solidaritate, toleranță, respect față de natură și responsabilitate –  lista inscrisa în Carta Națiunilor Unite și în Declarația Universală a Drepturilor Omului si care sunt foarte usor acceptate in mediul de business deoarece cateva dintre acestea fac parte din planul de dezvoltare al companiilor.

Daca nu ocupi o pozitie care sa iti ofere autoritatea cuvantului (nu esti preot sau calugar) insa isi doresti sa influentezi in bine pe cei din jur, un mod sigur de a face acest lucru este sa iti elaborezi un discurs in jurul valorilor universale. Si sa ramai pe terenul sigur al acestora…. cel putin pentru ziua respectiva. 🙂

Este foarte bine sa faci relatari ale experientelor spirituale personale pentru a influenta in bine cat mai multi oameni. Acesta este un mod minunat de arata ca in Univers, totul este cu putinta.

Insa daca nu ai un discurs bine pus la punct, daca nu esti deplin convins/ă ca vorbesti unui om care are nevoie de povestea ta si are capacitatea de intelegere necesara, este cu mult mai bine sa nu intri in dispute religioase pentru ca acestea au potential mare de a afecta chiar si cele mai vechi prietenii.

Daca insa faci parte dintr-o minoritate religioasa, cu siguranta vei simti nevoia sa iti exerciti influenta asupra celorlalti aducandu-i “pe calea cea buna” insa aceasta este o incercare sortita esecului in marea majoritate a cazurilor. Ortodoxismul romanesc este atat de bine inchegat incat putine comunitati religioase reusesc sa se extinda. Mai mult, imaginarul colectiv este atat de puternic  incat lupta ta poate fi considerata de la bun inceput o lupta pierduta.

De ce spun asta?

Vin cu un exemplu.

Daca sa spunem ca avem doi prieteni buni iar primul A afla intr-o buna zi despre al doilea B ca acesta face parte dintr-o familie de evrei, toata relatia lor va fi afectata aproape imperceptibil, dar durabul. Cum asa?

Daca A ii va cere bani lui B si el va refuza, va da vina pe faptul ca B este evreu. Daca B ii va spune ca pleaca intr-o calatorie, A va gandi ca a plecat la familia lui de evrei.

Daca B ii va spune ca s-a casatorit, A se va intreba daca sotia lui B a aderat la iudaism. Daca B ii va spune ca i s-a intamplat ceva rau, lui A ii va trece fulgurant prin cap ideea ca evreii l-au ucis pe Iisus, deci probabil este blestemul natiei sale care s-a abatut si asupra sa.

Iar daca B va incerca sa isi exprime chiar si cea mai vaga parere despre religie, la momentul respectiv exista o probabilitate foarte mare ca sa fie in garda in fata oricaror afirmatii religioase venite dinspre prietenul sau.

Iata un exemplu simplu de cum pot afecta relatiile imaginarul colectiv si stereotipiile. Tot astfel este daca iti afirmi apartenenta la un anumit set de credinte, gen cele centrate in jurul karmei sau teoriilor reincarnarii.

Te vei mentine deci pe un teren relativ sigur si iti vei face un mare favor tie insuti daca iti alcatuiesti un discurs in jurul valorilor universale, indiferent carei religii ii apartii.

La urma urmei suntem o societate bazata pe stiinta si fapte reale – acestea sunt cele care ne mentin stabilitatea – perspectiva stiintifica a fost cea care a reusit sa ne indeparteze de Evul Mediu. Limba stiintei este limba principala pe care ar trebui sa o folosim ca mijloc de a demonstra pulsatia inimii sau existenta unei dimensiuni superioare in viata noastra. (Fizica cuantica se indreapta vertiginos inspre acest tip de demonstratii, influentand si tragand dupa sine si celelalte stiinte)

Persoanele foarte dedicate spiritualitatii vor avea de protestat la aceasta perspectiva, deoarece a-si afirma apartenenta religioasa apare ca o chestiune de ordin fundamental, un mix de loialitate fata de natiune, fata de comunitatea in care sunt crescuti si formati si fata de sine insusi.

 

  1. Formeaza-ti o voce puternica si autoritara.predica

Despre religie mai poti vorbi …. absolut deschis 🙂

Daca esti preot, rabin, predicator sau ai autoritate spirituala esti pe o pozitie ideala. Poti vorbi liber si deschis. Vei putea fi un exemplu de forta spirituala care poate aduce schimbari masive in comunitate, fara sa fii ucis. (Daca insa nu faci lucrurile conform procedurilor interne, ai sanse mari sa fii excomunicat 🙂 …)

Iar daca esti puternic indreptat spre religie fara a avea insa o pozitie de autoritate formala si ti-ai format deja gustul spre confruntarea cu monstrul colectiv al stereotipiilor, in acest caz e important sa nu te mai preocupe nici daca te concediaza multinationala pentru care lucrezi, nici ce crede vecinul despre tine, nici ce etichete iti aplica, nici daca ai puterea de a-l influenta sau nu, nici daca te va turna guvernului comunist care apoi te va aresta si tortura. Si sa le iei ca pe un dat.

Sa nu uitam ca marii Sfinti romani si Marile Spirite ale Umanitatii au adoptat aceasta pozitie de la varstele cele mai fragede deoarece au simtit cu tarie ca au o misiune si s-au sacrificat pe ei insisi pentru a o aduce la bun sfarsit. Au crezut cu tarie ca pot schimba lumea, si chiar au facut-o.

Ei sunt adevaratii eroi care participa la redefinirea cuvantului “umanitate”.

Nu imi amintesc daca Buddha a murit de batranete sau nu, insa 90% dintre cei care au adoptat in istorie aceasta pozitie de forta, au trezit intense sentimente de ura si razbunare (gratuita sau nu), o opozitie pe masura fortei cu care isi afirma credintele. Sfarsitul lor este de cele mai multe ori nenatural – sunt ucisi moral sau fizic de semenii lor si chiar de comunitatea pe care au transformat-o.

Deci daca ti-ai format gustul pentru eroism si nu ai o problema cu sacrificiul de sine pentru o cauza mai inalta, nu ai o problema cu a simti racoarea inchisorilor romanesti moderne sau cu a avea vecini de celula, aceasta este calea cea mai curata si mai dreapta.

***

Personal, am o indreptare profund umanista si incluziva si manifest toate cele 3 tendinte:

  • aceea de a afirma puritatea de netagaduit ortodoxismului si forta spirituala a Neamului Romanesc (conferinte nu doar de obiceiuri si traditii ci si de Unicitatea Sfintelor Taine ale ortodoxiei) si de a respinge orice pare a destabiliza aceasta unitate (gen Sinodul Pan-Ortodox din Creta)
  • aceea de a afirma valori universale ca binele, adevarul si frumosul si prin aceasta a privi alte cateva religii ale lumii cu egala consideratie si a le aprecia in mod egal Sfintii (Padre Pio, Sf Grigore de Nyssa, Sf Ioan Scararul, etc)
  • aceea de a ridica vocea intocmai ca Ioan in pustie 🙂 si a lupta din rasputeri cu stereotipiile indiferent de consecinte

 

Oricare dintre aceste trei tendinte poate fi servita in functie de imprejurari, insa esential este ca inainte de a ne aventura pe terenul discutiilor religioase, sa avem un sistem de gandire, argumentatie si credinte bine inchegat, sa fi citit suficient pentru a nu fi prinsi in capcane de rationament si pentru a fi inarmati cu un discurs articulat.

Astfel putem indrazni sa vorbim in fata unui public neprietenos despre religie si experientele religioase.

Povestea vulturului – găină

 

vulturul-gaina2017 a început pentru mine și pentru noi toți cu o mulțime de speranțe – cu dorința de perfecționare și evoluție. 

Avem speranțe noi: să învățăm o nouă limbă străină, să ne începem afacerea, să citim cărți, să mergem la cursuri de perfecționare, să facem mult mai mult sport până în primăvară, să mergem la munte mai des, să mâncăm cât mai sănătos, să iubim mai mult, să ne apropiem de Dumnezeu.

Începem deci cu mult entuziasm. Ca în fiecare an. Însă cel mai greu lucru va fi – ca și în 2016, ca și în 2015 și ca acum 10 ani – să perseverăm și să facem ce ne-am propus. Problema cu care ne vom confrunta – ca de obicei – nu este lipsa de scopuri sau de entuziasm de început ci lipsa perseverenței.

Provocarea noastră ca în fiecare an va fi să nu ne oprim după 2-3 săptămani așa cum am făcut anul trecut, așa cum am făcut și în 2016 și în ultimii ani, adică să nu uităm de promisiunile făcute nouă înșine: amânăm planul de afacere pentru următorul weekend, mergem la petreceri cu alcool și prăjituri în loc să ne repectăm programul de sport, ne uităm la un program de divertisment în loc să ne luăm cartea și caietul ca să învațăm limba straină care ne va ajuta să facem un pas înainte în viață și să ne atingem  potențialul maxim. Să ne întreabăm cu curaj: cine vrem să fim anul acesta?

Îmi amintesc acum de povestea vulturului care a crescut toată viața într-un coteț al găinilor. A îmbătrânit scurmând după viermi, încercând să cotcodăcească și ridicându-se doar câte puțin de la pământ. Anii au trecut și într-o zi, a văzut pe cer un vultur planând maiestuos. Inima i-a batut cu putere: “Cine e acesta?” a întrebat el. O găină i-a răspuns: “El? El este vulturul, regele tuturor păsărilor, stapânul Cerului. Dar noi nu suntem ca el, noi aparţinem Pamantului, pentru că suntem doar găini. Nu te mai uita la el, lasă-l pentru că tu nu vei fi niciodată astfel.” i-a spus ea

Vulturul s-a uitat cu nostalgie la maiestoasa pasăre însă el credea cu tărie că este o găină și astfel a murit ca o găină…

Anul acesta este timpul să ne luăm zborul și să schimbăm finalul poveștii. Știm deja în inima noastră că nu aparținem pământului și ne putem atinge, cu perseverență, potențialul maxim.

Nu doar pentru 2 săptămâni ca în ceilalți ani, ci pentru tot anul și pentru anii care vor urma.

Decide ca la finalul lui 2017 să fii mândru/ă de tine însuți/însăți și vorbești celorlalți cu puterea cuvântului celui care a trecut prin experiență, care și-a învins limitele, care a învins condiționările exterioare sau și-a depășit propriile limite fizice, psihice și emoționale și și-a atins țelurile.

Nu prin soluții pansament – pentru că schimbarea în sine este un proces cu mult mai greu. Se face pas cu pas chiar și după ce entuziasmul de început a dispărut, după ce sprijinul și încrederea celorlalți au dispărut, după ce orizontul nu se mai vede.

Vă doresc ca la finalul lui 2017 să puteți spune din experiența proprie că: norocul îi favorizează pe cei îndrăzneți. Cei îndrazneți și constanți în misiunea pe care și-au asumat-o. Aceasta este schimbarea.

La mulți ani!

Creator sau victima?

positive lifePuteti downloada mai jos un pps interesant pe care l-am facut in urma cu multi ani si din care puteti invata 2 diferente esentiale de atitudine:

CREATOR sau VICTIMA

Enjoy!

100 % responsabil? No way!

 

Este doar unul dintre zecile ganduri ca cele de mai jos, care ne blocheaza evolutia:

  • „Nu risc sa imi caut un alt job, poate va fi mai rau”
  • „Nu mai suport sa-i aud pe toti cu problemele lor. De ale mele cui ii pasa?”
  • ” Sotia ma dispretuieste pentru ca nu castig suficient, daca ar avea mai multa incredere in mine cu siguranta as putea face mult mai multi bani”
  • „Seful este preocupat numai de treburile lui, nu vede nimic din ce fac pentru firma si nici nu ii pasa. O sa plec intr-o zi ca sa ii arat ce rau este fara mine, atunci o sa-si dea seama!”
  • „Uite ce masini mari au sefii in timp ce noi mergem cu autobuzul. Cu siguranta fura!”
  • „Trebuie sa muncesc din ce in ce mai mult pentru bani si mai putini si nici nu imi pot folosi ideile!”
  • „Nu ma pot ocupa de mine insami pentru ca trebuie sa am grija de copii si de sot, sa le asigur un comfort”
  • ” Nimeni nu vede cat de talentat sunt, n-am reusit din cauza celor care se strecoara in varf prin linguseala si pile”
  • „Ce bine par a se distra ceilalti, eu sunt coplesit de stres si urgente”
  • „Nu pot evolua spiritual daca muncesc atat de mult. Dumezeu imi cere sa evoluez dar nu imi da un job mai bun.”
  • ” Vin acasa obosit iar copiii ma obosesc si mai rau. Prefer sa stau la serviciu decat sa o iau de la capat cu munca si acasa.”
  • „Sunt atat de bolnav si nimeni nu ma intelege”
  • „Nu inteleg cum de mi s-a intamplat acest lucru tocmai mie! Si acum cand am nevoie, au uitat cu totii de mine!”
  • „Sunt atat de singur(a) intr-o mare de oameni”

Toate aceste ganduri de „dezimputernicire” sunt un indicator care ne arata ca ne-am deconectat de noi insine si de Sursa noastra, de Dumnezeu, de Univers sau cum doriti sa ii spuneti.  Acest tip de ganduri apare in momentele cand nu mai avem incredere in propria capacitate de a ne desprinde de imprejurari, cand nu cautam surse care sa ne inspire, cand suntem atat de obositi incat uitam de instrumentele minunate de gandire si actiune la care Dumnezeu ne-a oferit accesul.

Milioane de oameni gandesc astfel, zi de zi, de cand se trezesc si pana cand adorm, indiferent de pozitiile pe care le ocupa. Este posibil ca dvs insiva sa fi recunoscut unul sau mai multe dintre gandurile de mai sus. Si sa nu credeti ca Chief Executive Officer-ii sau Chief Financial Officer-ii nu gandesc la fel!!

Exista bineinteles si categoria de oameni care: isi iubesc activitatea, au un mediu de lucru pozitiv si care isi pot si lua vacante dese au copii minunati, au timp pentru practica spirituala si au si un partener care ii intelege si evolueaza in acelasi ritm cu ei dar acestia sunt putinii binecuvantati ai vietii.

responsibility

CUM NE DESPRINDEM DE SITUATIILE CARE GENEREAZA STARILE (gandurile) ENUMERATE MAI SUS?

In contrast cu durerea si frustrarile enumerate mai sus, este realitatea atemporala a vocii spiritului uman care este caracterizat prin rezistenta, speranta, dorinta de a face bine, de a impartasi care este plin de inteligenta si creativitate. Aceasta voce a spiritului se manifesta prin trei instrumente:

  • Imaginatia
  • Dorinta generata de imaginatie
  • Actiunea inspirata de cele doua de mai sus

Trebuie sa aveti si alte conditii speciale pentru a le utiliza pe acestea? Not really.

Start-from-scratch

Lucrurile incredibile sunt generate in 90% din cazuri de actiuni atipice, facute in conditii atipice.

Actiuni atipice izvorate din dorinte atipice, generate de imaginatie (endless)

Puteti porni de la zero. ORICINE POATE PORNI DE LA ZERO. Si nu trebuie sa va temeti sa redeveniti incepatori. A porni de la zero inseamna si faptul ca sunteti 100 % responsabili pentru parcursul si succesul vostru.

Da, ne sperie pentru ca totul este o necunoscuta atunci cand pornim o noua afacere, o noua relatie, un nou job – nu stim daca vom reusi. Of course, cu cat este mai mare schimbarea si sunt mai dificile provocarile, cu atat apare o nevoie din ce in ce mai crescuta de perfectionare a abilitatilor necesare atingerii rezultatelor dorite. Bineinteles, apar probleme (pe care eu le numesc cu toata inima si convingerea PROVOCARI) . Bineinteles ne vom pune pe noi insine si visele noastre pe primul loc si familia ne va spune ca suntem egoisti. Dar le puteti replica: daca eu nu sunt fericit, voi puteti fi fericiti? Daca eu nu sunt impacat cu viata mea, pot fi o companie placuta pentru voi?

Este necesara o perioada de cativa ani de sacrificiu si munca, insa veti sti ca ati actionat pentru schimbare si ca ati fost 100 % responsabili de succesul vostru.

Indrazniti sa faceti ceea ce va place, pentru ca hranind un vis sau o pasiune, creati valoare in viata celorlalti. Creind valoare in viata celorlalti ei vor fi bucurosi sa va rasplateasca financiar pentru ce ati facut pentru ei. Iar prosperitatea va urma inevitabil.

Pentru a va schimba viata, prioritatile si a descoperi noi oportunitati va invit la EMPOWERING MYSELF

passion for work

 

 

 

Creează un sit web gratuit sau un blog la WordPress.com. Tema: Baskerville de Anders Noren.

SUS ↑